Приносим  извинения. Проблемы с размещением книг. МАТЕРИАЛЫ БУДУТ ПЕРЕЗАЛИТЫ в скором времени!

В разделе МАТЕРИАЛЫ открыт подраздел Литература.

В раздел попали те произведения, идеи которых идут нога в ногу или соприкасаются в определенный момент с нашими взглядами. При наличие битых ссылок просьба предупреждать администрацию сайта. Тем кто хочет пополнить наш раздел или высказать свое мнение просьба писать нам на эл. почту.

Судя по декору на заднем плане ацкие автономные анархо-наци-фашисто-скинхедо-экстремистки-террористические-творческие соратники радуются новому жилью. надеюсь это было осуществлено под влиянием статьи с призывами к созданию сквотов и захвату пустующих зданий)))))))))))))))))))))))))))

Отличная статья которая многих заставит задуматься. Насколько известно попытки создать некое подобие таких центров (сквотов) были предприняты правыми радикалами в России в таких городах как Москва и Питер. В частности в Санкт-Петербурге один из музыкальных концертов проходил в одном из таких мест, где участники проводили свое свободное от учебы, работы время за обсуждением дальнейших действий. К сожалению, сейчас контроль над этим местом АН утерян. Но думаем после прочтения работы кто-то все таки загорится желанием создания сквотов и общественных центров. (-Администрация)

Истоки

С конца 70-х годов итальянские левые разработали и приняли для развития своего движения концепцию «общественных центров». Попросту, это были облагороженные сквоты, где молодые люди собирались для обсуждения политических инициатив, где устраивались библиотеки, самопальные «бары» и музыкальные концерты. В то время вокруг «левых общественных центров» (в начале 80-х по всей стране их насчитывалось более двух сотен) собирались политические активисты (в основном – «автономы», хотя имелись центры и чисто анархистские) для того, чтобы быть вместе; для того, чтобы лучше организовывать общественно-политическую работу; просто для того, чтобы отдохнуть в компании единомышленников.

Неудивительно, что правые радикалы, воодушевлённые «культурной революцией 77», не могли обойти вниманием столь удачную задумку. Читать далее »

Мы не являемся организацией или партией! Мы всего лишь обычная Русская молодежь, которой не безразлично будущее нашей страны, нашего народа! Мы призываем не идти на поводу системы, не вестись на обещания лживых политиканов о сладкой и беспечной жизни! Права не дают, права берут! Когда если не сейчас и кто, если не МЫ. Будьте автономны, умны, сильны и креативны. Создавайте свои Автономные Группы Сопротивления. Организуйте различные акции протеста, от легальных до радикальных. Не давайте затыкать себе рты. Оккупационные СМИ не пропускают нас в эфир? Сделайте свои СМИ. Хотите организовать акцию протеста, но не получили разрешения? По своей земле мы должны ходить, где хотим и когда хотим. Думай глобально, действуй локально! Так победим!!!

Эта масага не претендует на звание статьи, а лишь небольшой комментарий за всю “хурму” тем личностям кто любит попиздеть о том, что карл у клары украл бля кораллы (ну или чето там такое). Да весьма поверхностно и даже немного размыто, но суть все равно ясна. Мы и дальше будем гнуть свою линию. Всем остальным недовольным предлагаем единственно “революционный выход” Выйти на улицу и вернуть себе творог!)))…..

С появлением и развитием различных автономных групп, которые занимаются не только проведением атак на режим, но и активно проводят социальные и экологические акции, усилилось давление со стороны оппонентов из левого (антифашисткого) лагеря. В этих нападках их поддерживают также и реакционные правые утверждающие, что спасение своего народа заключается в избиении мигрантов и бомжей, увеличении роли церкви, постронении сильного государства, пусть и путём сращивания с капиталистами, мусорами и властьимущими, а также прочей подобной херне, лишь помогающей сохранению существующего режима, а все действительно нужные инициативы объявляют чуждыми и инородыми. В частности это касается и зоозащиты.

Довольны громкими стали выкрики о том, что человек борющийся за права животных должен так же бороться, за т.н. “права человека” , мол это одно и тоже и фактически подразумевается, но так ли это на самом деле? За что боряться эти движения, и что является их результатом?

Права человека.
С падением колониальных режимов и отменой рабства, основной своей целью движняк ставит мультирасовое общество. Задачей этого движения является общество, в котором представители разных рас будут работать вместе (ну или если они ленивые,то жить на пособия) ,будут жить в соседних квартирах, учиться в одних школах и университетах. И что, пожалуй, самое интересное- рожать друг от друга детей. То есть в итоге представители разных рас смешаются и эти народы и расы просто напросто перестанут существовать.Больше не будет ни белых, ни чёрных, ни каких бы то ни было других. Это конечный результат борьбы против расовой дискриминации.

Права животных.
Движение, ставящее своей задачей борьбу за сохранение природы и спасение животных от лап грязных ублюдков зарабатывающих миллиарды на страданиях невинных существ. За то, чтобы животные жили в своих естественных местах обитания подальше от человека. Результатом борьбы за права животных является оздоровление людей (т.к растительная пища естественна для человека в отличии от животной), улучшение экологической обстановки (прекращение вырубки лесов для пастбищ и выращивания кормовых культур, избавление мира от отходов жизнедеятельности выращиваемых животных) и, конечно же, избавление от страданий миллиардов ни в чём неповинных существ.

Итого.
Антифашизм ставит своей целью неестественное общество, результат которого можно рассматривать как форму геноцида.
Веганизм (Экологизм и др. и пр.) ставит своей целью естественное общество, в котором соблюдаются законы природы.
Что-то общего маловато;)

Кстати, некоторые антифа утверждают, что расовое смешение-это здорово и полезно, т.к. представители разных рас являются занчительно более далёкими “родственниками” нежели представители одной расы. В связи с расширением антифа деятельности на борьбу не только против расовой , но и видовой дискриминации, может активистам антифа движа пора начать говорить и о возможности иметь “детей” от животных?..

Брайан Майерс, один из ведущих западных историков Северной Кореи, уже много лет твердит, что Северная Корея – никакое не «сталинистское» и не «пост-сталинистское», и не «коммунистическое», и не «госсоциалистическое» общество, а просто кореизированный вариант того, что он сам именует «японским фашизмом 1930-х гг.» Не исключаю, что подсознательно Майерс, как и большинство западных левых, хочет минимизировать влияние, скажем так, «левого идейного компонента» на северокорейское общество. Однако в любом случае, и вне зависимости от личных политических взшлядов и идеологических симпатий, нельзя не признать огромного влияния государственнической традиции и ультранационализма, равно как и традиционно-конфуцианского мировоззрения на Северную Корею. Полагаю, впрочем, что споры на тему, чем является (была) Северная Корея будут идти вечно. Компоненты коктейля, однако, очевидны – национализм (во многом скопированный с японского), традиционализм (в основном, но не исключительно, связанный с конфуцианством), и коммунизм в его сталинистском варианте. Споры будут идти вечно – но споры о пропорциях, а не о ингридиентах.

Среди всего прочего, в КНДР очень плохо относились к смешанным бракам. В 1950-е гг. таковых браков было довольно много, несколько сотен. Корейские студенты, учившиеся в СССР и странах Восточной Европы (в основном – мужчины), женились на девушках из этих стран и везли их в КНДР. В начале 1960-х властями КНДР была проведена кампания по расторжению этих браков. Советских жён и их детей просто вышвырнули из страны, к 1963-64 гг. их осталось несколько человек, а где-то к 1970 г. – уехали и они. При этом связь с отцами детям поддерживать не дали (письма не доходили), так что и поныне некоторые из детей от этих браков пытаются найти своих отцов. С тех пор достоверно известно только об одном случае, в конце 1990-х годов, когда гражданка КНДР официально сочеталась браком с иностранцем (вьетнамцем), но в данном случае решение было принято самим Ким Чен Иром по личному ходатайству вьетнамского руководства (жених был неслабый по статусу – там вообще история, достойная голливудского фильма). В последнее время в связи с ростом смещанных браков в Южной Корее в КНДР стали высказываться на эту тему открыто. Была в 2006 г. даже перепалка на военных переговорах, когда северокорейский генерал попенял южному на то, что в ЮК появилось много смешанных детей из-за ввоза в Корею иностранных жён. При этом характерно, что северокорейский генерал дурачком не прикидывался, и не повторил официальной пхеньянской линии о том, что эти дети сплошь или в основном появились от развратных американцев. Южнокорейский генерал ответил в том духе, что эта расово чуждая кровь – лишь капля туши в чистых водах Хангана (из сего, между прочим, хорошо видно, что и южнокорейский вояка, подобно вояке северокорейскому, такие расово неправильные браки в глубине души весьма не одобряет). Северянин ответил, что даже капле иностранной крови Ханган портить нельзя. 27 апреля 2006 года «Нодон синмун» высказала расово правильные взгляды по этой проблеме. Перевод полный, разбивка на абзацы сохранена, местами особо длинные фразы, до коих северокорейские журналисты большие охотники, разбиты на части… Читать далее »