Брайан Майерс, один из ведущих западных историков Северной Кореи, уже много лет твердит, что Северная Корея – никакое не «сталинистское» и не «пост-сталинистское», и не «коммунистическое», и не «госсоциалистическое» общество, а просто кореизированный вариант того, что он сам именует «японским фашизмом 1930-х гг.» Не исключаю, что подсознательно Майерс, как и большинство западных левых, хочет минимизировать влияние, скажем так, «левого идейного компонента» на северокорейское общество. Однако в любом случае, и вне зависимости от личных политических взшлядов и идеологических симпатий, нельзя не признать огромного влияния государственнической традиции и ультранационализма, равно как и традиционно-конфуцианского мировоззрения на Северную Корею. Полагаю, впрочем, что споры на тему, чем является (была) Северная Корея будут идти вечно. Компоненты коктейля, однако, очевидны – национализм (во многом скопированный с японского), традиционализм (в основном, но не исключительно, связанный с конфуцианством), и коммунизм в его сталинистском варианте. Споры будут идти вечно – но споры о пропорциях, а не о ингридиентах.

Среди всего прочего, в КНДР очень плохо относились к смешанным бракам. В 1950-е гг. таковых браков было довольно много, несколько сотен. Корейские студенты, учившиеся в СССР и странах Восточной Европы (в основном – мужчины), женились на девушках из этих стран и везли их в КНДР. В начале 1960-х властями КНДР была проведена кампания по расторжению этих браков. Советских жён и их детей просто вышвырнули из страны, к 1963-64 гг. их осталось несколько человек, а где-то к 1970 г. – уехали и они. При этом связь с отцами детям поддерживать не дали (письма не доходили), так что и поныне некоторые из детей от этих браков пытаются найти своих отцов. С тех пор достоверно известно только об одном случае, в конце 1990-х годов, когда гражданка КНДР официально сочеталась браком с иностранцем (вьетнамцем), но в данном случае решение было принято самим Ким Чен Иром по личному ходатайству вьетнамского руководства (жених был неслабый по статусу – там вообще история, достойная голливудского фильма). В последнее время в связи с ростом смещанных браков в Южной Корее в КНДР стали высказываться на эту тему открыто. Была в 2006 г. даже перепалка на военных переговорах, когда северокорейский генерал попенял южному на то, что в ЮК появилось много смешанных детей из-за ввоза в Корею иностранных жён. При этом характерно, что северокорейский генерал дурачком не прикидывался, и не повторил официальной пхеньянской линии о том, что эти дети сплошь или в основном появились от развратных американцев. Южнокорейский генерал ответил в том духе, что эта расово чуждая кровь – лишь капля туши в чистых водах Хангана (из сего, между прочим, хорошо видно, что и южнокорейский вояка, подобно вояке северокорейскому, такие расово неправильные браки в глубине души весьма не одобряет). Северянин ответил, что даже капле иностранной крови Ханган портить нельзя. 27 апреля 2006 года «Нодон синмун» высказала расово правильные взгляды по этой проблеме. Перевод полный, разбивка на абзацы сохранена, местами особо длинные фразы, до коих северокорейские журналисты большие охотники, разбиты на части… Читать далее »

Мы предлагаем во внимание труд скандального американского публициста Питера Ламборна Уилсона (псевдоним Хаким Бей). Автор идентифицирует себя как онтологичного анархиста,  неотрадиционалиста. Но нашу редакцию больше интересуют не статьи Хакима Бея об употреблении Amanita muscaria (красного мухомора) в сакральных практика древней Ирландии, а именно его теория «автономных зон», благодаря которой он и стал известным. Идею построения определенных территорий, на которые не распространялась юрисдикция системы и которые бы служили плацдармом для антисистемних движений, очень активно используют национальные-революционеры из Немецкой национал-демократической партии и итальянские неофашисты-cквоттеры с Casa Pound. Также эти идеи развивает известный финский национально-революционный публицист Кай Муррос в своей книге «Национальная революция: как ее осуществить в современном мире». Читать далее »

“…Наш успех – в революционной спонтанности.Не нужно расчитывать на остатки старой вооружённой структуры – все мы понимаем, что эти структуры насквозь пронизаны провакаторами и агентами режима

[...]Нужно создавать новую революционную структуру, где иерархия будет строится не на мнимом авторитете, а на реальных способностях и заслугах товарищей

[...]Нужно учреждать cuib(Ячейки).Нужно организовывать автономные оперативные единицы революционного движения, действующие согласно контексту настоящей ситуации, реализуя таким образом общий план нашей борьбы

[...]Почти все наши товарищи знают лично двух или трёх соратников достойных доверия, с которыми они не раз сражались на улицах.Нужно привлекать таких соратников к работе(не обязательно к вооружённой борьбе – всё зависит от личных качеств человека).Тех из них, кто склоняется к более радикальным действиям, нужно проверять в более тяжёлых условиях, дабы избежать проникновения в структуру провакаторов и идиотов, у которых радикальный только язык[...]
Не нужно никакой внутренней координации между группами.Однако обязательным является общая концепция борьбы, виртуальный центр, вокруг которого будет строится вооружённая структура и ради успеха которого она будет действовать

[...]Действуя в едином ключе, но без чёткого центрального подчинения, такие группы смогут создать впечатление массовости[...]
…Национал-революционер должен действовать цинично и жёстко по отношению к любому представителю демократической диктатуры.Мы не имеем никаких обязательств и никакого долга перед этими людьми.В случае нашего проигрыша эти люди не будут милостивы к нам или к нашим родственникам

[...]Сейчас наша главная цель- скатить ситуацию в этой стране к гражданской войне между народом и слугами режима[...]

…Трудность той или иной опрерации нужно рассматривать только на основе вероятности успеха или неудачи.Нельзя рассматривать тяжесть того или иного действия с точки зрения Уголовного Кодекса или Святого Писания- в этом нет никакого смысла с революционной точки зрения[...]
..Относительно выбора методов борьбы которые нужно использовать чтобы свалить режим и реализовать наши великие идеи, мы можем сказать, что эти методы должны быть самого широкого профиля, и главное- быть неожиданными для самого аппарата[...]
…Совершенно ясно, что говоря о стратегии революционной борьбы, я говорю о совместных действиях революционных групп. Главная составляющая нашего мятежа против этого режима и этого мира- это революция внутри каждого индивидуума, переворот в самом себе

[...]Наша аристократическая революция- это первый шаг к разрушению капиталистического мира фальшивых идей и ложных чувств.И каждым революционером должно двигать не желание убивать или желание наживы, а исключительно высокие мотивы.Нельзя превращать наше движение политических солдат в банду гангстеров или шайку сумасшедших.Таким образом, если это необходимо, нужно пусть даже и насильственными методами выбивать из голов товарищей буржуазные стереотипы и формировать из них настоящих, идеальных политических солдат…”

Не раз случалось так, что небольшая по своему объему брошюра оказывала большее влияние на ход истории, чем сотни толстых томов.Так, Мартину Лютеру достаточно было написать свои знаменитые 95 тезисов на нескольких страницах, чтобы взорвать религиозную и политическую жизнь Европы. Сейчас издаются тонны философских трудов, которые абсолютно ничего не решают.

Нельзя сказать, что брошюра Дерека Холлэнда «Политический солдат» изменила мир, но на ней выросло не одно поколение европейских национал-революционеров. Она была написана в 1984 году, когда Холлэнд был еще активистом Британского Национального Фронта, а точнее – его радикального национал-революционного крыла, так называемого Официального Национального Фронта. Впоследствии эта брошюра неоднократно переиздавалась и была переведена на основные европейские языки.

Мы же решили ее перевести и опубликовать по следующей причине. В настоящий момент Русское Движение разделено на неравные части: с одной стороны, существует масса людей, которые являются «националистами» только по названию. То есть они себя так называют, но в лучшем случае приходят постоять на митинге (если погода хорошая) или попить пивка на концерте (если он официально разрешен), а в худшем случае даже дотуда не доходят, ссылаясь на «занятость». Другим полюсом являются соратники, вставшие на путь вооруженной борьбы. Их мало и они решительно настроены. Однако русские городские партизаны часто забывают, что партизанская борьба невозможна без крепкого тыла и баз снабжения. А вот широкого слоя Политических Солдат, многофункциональных соратников, фанатично преданных своему Делу, способных вести как легальную, так и нелегальную деятельность, того среднего звена, на котором держится практически любое Движение, у нас почти нет. Каким должен быть Политический Солдат? На этот вопрос вы получите ответ из работы Дерека Холлэнда.

Читайте-Думайте-Действуйте Читать далее »

В последние годы все большее число адекватных молодых соратников отечественного правого Движения, преимущественно не из фракции бритоголовых, уделяет и акцентирует внимание не на внешнем антураже (одежда, коллекционирование WP музыки, тату…), а с немалым энтузиазмом задумывается над идеологическими установками нашего сопротивления. Ведет работу непосредственно на пропагандистском фронте противостояния. Все это, безусловно, не может не радовать, так как наша пропагандистская машина постоянно нуждается в притоке новых, идеологически грамотных и подкованных агитаторах. И сейчас, как никогда ранее, нам нужна именно такая просвещенная, интеллектуальная элита Движения. Поэтому начинающему агитатору и пропагандисту необходимо четко разбираться во всех аспектах нашей идеологии и, в особенности, ее центральных моментах. К сожалению, многие отечественные последователи национального социализма не совсем понимают сути этого концепта, а если быть точнее, недооценивают важности составляющей национализма – социалистической идеологии. Ведь мы должны твердо понимать, что угроза уничтожения современной белой цивилизации связана не только с расовыми, этническими аспектами, но и, само собой, с политическим и экономическим фактором. Сегодня борьба за социалистические ценности и идеалы, борьба против капитализма и его чудовищного порождения – глобализации экономики, становится как никогда важной и актуальной для прогрессивных активистов нашего Движения.

Что такое социализм в нашем понимании?

Читать далее »